Sunday, October 22, 2017

பங்குனி பெருவிழா - இரண்டாம் பாகம்

”பெரிய திருநா கடை போட்டான்னா இந்த முறுக்குப் பிழியற நாழி ஒண்ணு வாங்கணும்டீ பவானி” என்பாள் பாட்டி. ஸ்ரீவித்யா ராஜகோபாலனின் பங்குனி பிரம்மோத்ஸவத்துக்கு மன்னையில் ”திருவிளாக் கடை” போடுவார்கள். விடையாற்றி வரையில் மக்கள் வருவதும் போவதுமாய் முப்பது நாட்கள் கடை இருக்கும். முழு ஆளைப் போட்டு வறுத்தெடுக்கத் தோதாக இருக்கும் மண் அடுப்பு எரியும் நிலக்கடலைக் கடைதான் பிள்ளையார் சுழி. பட்டாணி படாரென்று வெடிக்க... சூடாகக் கடலை வறுபடும் வாசனைச் சுண்டி இழுக்கும். பின்னர் சமையல் ஐட்டங்கள், அமுக்கினால் குதித்தோடும் நாய், விளக்கேற்றி வைத்தால் தண்ணீரில் ஓடும் தகரப் படகு, பம்பரம், பெண்களின் அழகுக்கு அழகு சேர்க்கும் சாதனங்கள் என்று ஐந்தடிக்கு ஐந்தடி வேஷ்டி வேலிக்குள் ஒரு கடை.
“இது போன வருஷமே வாங்கினேயேடா... தம்பி... ஒவ்வொருவருஷமும் இதையேதான் வாங்கறான். பாவம் அவனுக்குப் புதுசாக் கூட வெளையாடத் தெரியல...” என்று Bombay Trade Game வாங்கியதை சக பாட்டிகளிடம் சொல்லி கிண்டலடிப்பாள் பாட்டி.
கோபாலனின் பங்குனி பிரம்மோற்சவத்தில் பெரிய திருநாள் என்பது ”சிம்ஹ வாகனத்தில்” ஆரம்பிக்கும். சிம்ஹ வாகனத்தில் இராஜா அலங்காரம். கோபாலன் உற்சவத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு அலங்காரத்தில் சேவை சாதிப்பார். ஒரு நாள் ராஜாவாக இருந்தால் அடுத்த நாள் சூர்யபிரபையில் வேணுகானம் வாசித்து கோபியர்களை மயக்கிய குழலூதும் கண்ணன் அலங்காரம். நேத்திக்கு பிரஜைகளின் காவலன் இன்று கோபிகாஸ்த்ரீகளின் காதலன். தங்கசூர்யபிரபை தீவட்டி வெளிச்சத்தில் தகதகக்கும். அந்த வட்டத்திற்குள் ஒய்யாரமாக குழலூதும் கண்ணன்.
ரோட் ஸைட் ரோமியோ என்பது போல ஆல் ஸைட் ரோமியா கோபாலனுக்குதான் பொருத்தமாக இருக்கும். வீதியுலாவில் கோபாலன் அழகை என்னால் சொல்லில் வடிக்கமுடியாது என்பதால் ஊத்துக்காடு வேங்கடகவியின் குழலூதி மனமெல்லாம் கொள்ளை கொண்ட பின்பும் பாடலில் வரும்..
மகர குண்டலம் ஆடவும் - அதற்கேற்ப
மகுடம் ஒளி வீசவும் ........
மிகவும் எழிலாகவும் ....... காற்றில்
மிளிரும் துகில் ஆடவும் ....

சிருங்காரம் ததும்பும் இந்தப் பாடல் உங்களுக்கு அப்போது நினைவுக்கு வந்தால் பரமசுகம்தானே.
அடுத்தநாள் வெள்ளி சேஷ வாகனப் புறப்பாடு பத்து மணிக்கு மேல் ஆகிவிடும். அதுவும் நாலாம் தெரு தாண்டி கோபிநாதன் கோயில். சேரங்குளம் டோர்னமெண்ட்டுக்கு சைக்கிளில் போகும் போது பார்க்கும் கோபுரம் அந்தக் கோயில். “வெங்கடாசலம் வண்டி ஓட்ட முடியாதும்பன்... ரொம்ப நாழி ஆறதும்மான்னு கயண்டுப்பன்....தம்பி... புறப்பாடுக்கு வேட்டு போடற சத்தம் இங்க கேட்குமோடா?” என்று கேட்டுக்கொண்டே கேட்காத காதைத் தடவிக்கொண்டே சயனத்துக்குப் போய்விடுவாள் பாட்டி. ஒரு வருஷம் திருவிழாவுக்கு வெங்கடாசலம் மாட்டு வண்டியில் சென்றுவிட்டு கண் தெரியாமல் முப்பது டிகிரிக்கு குடைசாய்வது போல ரோட்டை விட்டு இறங்கிவிட்டது. “சேச வாகனம் மட்டும் கஸ்டம்மா” என்று அப்போதிலிருந்து வெங்கடாசலம் வண்டி கட்டாமல் ஒதுங்கிவிட்டார்.
கருடவாகனம். கோயில் புறப்பாடு. வேட்டுப் போட்டால் கூட வீட்டிலிருந்து வேகமாக ஓடிவந்தால் கோபாலனைப் பிடித்துவிடலாம். காலை ஒய்யாரமா வெச்சுண்டு கருடன் மேலே எழுந்தருளுவார். ”வேதங்களே கருடனா வந்ததாலே பாதம் கருடன் தோள் மேலே படாது பாருங்கோ... லேசா தூக்கிண்டிருப்பார்” என்று தென்னாங்கூரில் புறப்பாட்டின் போது அர்ச்சகர் மாமா சொல்வது இப்போது நினைவுக்கு வந்தது. வைரமுடி சேவை. புறப்பாடுக்குப் பின்னர் தேரடி வரை குடுகுடுன்னு ஓடி வந்துடுவார். அங்கே ஒரு சின்ன நாதஸ்வரக் கச்சேரி நடக்கும். பின்னர் இரட்டைக் குடை சேவை ஆகும். இரண்டு பெரிய வெண்குடைக்குள் வைரமுடி சேவையில் கோபாலன் அருட்பார்வை அமுதம். பெரும்பாலும் கோயில் புறப்பாடு நடைதான். திரும்பும் போது தாலுகாஃபீஸ் ரோடு முனையில் நிற்கும் கடலை வண்டிக்காரரிடம் ஐம்பது காசுக்கு வ.கடலை கூம்பு வாங்கிக் கொண்டு காலியாவதற்குள் வீடு வந்து சேர்ந்துவிடலாம்.
அடுத்த நாள் அனுமந்த வாகனமும் தேரடிதான் புறப்பாடு. காலை பல்லக்கு புறப்பாட்டில் காளிங்க நர்த்தன சேவை. பல்லக்குக்குள் காளிங்க நர்த்தன கிருஷ்ணனை காணக் கண் ஆயிரம் வேண்டும். மாலையில் ஆண்டாள் நாச்சியார் திருக்கோலத்தில் கோபாலன். இரவு அனுமந்த வாகனத்துக்கு ஒரு விசேஷம் உண்டு. தேரடித் திடல் வடுவூர் துரைசாமி நூலகத்துக்கு முன்னால் வெடி போடுவார்கள். ஐந்து நிமிடத்துக்கு ”பட்பட்படார்பட்பட்படார்...” என்று தாளகதியில் சரமும் எல்லாவற்றிர்க்கும் மகுடம் வைத்தாற்போல கிளைவெடி என்றொரு வகையறாவும் உண்டு. மரம் போல நிற்க வைக்கப்பட்ட வெடியில் கிளைகளில் தொங்கும் கனிகள் வெடித்து கடைசில் உச்சியில் இருக்கும் பெரிய வெடி காது கிழிய அணுகுண்டு சோதனை நடத்தும். தாமரைக்குளம் தாண்டி வரும் மீன்கடைச் சந்து கடந்தால் வாணக்காரத் தெரு வரும். அப்பெருமக்களின் வெடி பங்களிப்புதான் இவ்வேடிக்கைகள். ஒரே நாளில் காளிங்க நர்த்தன கிருஷ்ணனாக, ஆண்டாளாக அனுமன் மேலே இராமனாக என்று விதம் விதமாக கோபாலன் தரிசனம்.
வாணக்காரத் தெரு வழியாகவும் யானை வாகன மண்டபம் செல்லலாம். அப்படிதான் வெங்கடாசலம் வண்டியில் அழைத்துக்கொண்டு செல்வார். “ஹே..ஹே”வுக்கு மட்டும் ஓடும் செல்ல மாடு அது. யானை வாகனத்தில் ராஜகோபாலன் ராஜா அலங்காரத்தில் சேவை. சங்கும் சக்கரமும் போட்ட நீலக்கலர் திரை திறக்க மண்டப ஓரத்தில் வண்டியில் அமர்ந்தே பார்த்துக்கொண்டிருப்போம். இரண்டு வேட்டுக்குப் பிறகு கம்பீரமாக உலா வருவார்.
கோரதம் கலர்க் கலர் சீரியல் விளக்குகளோடு தேரடியில் பார்த்துவிட்டு அன்று முழுவதும் திருவிளாக் கடை பார்ப்பதுதான் வேலை. கிருஷ்ண தீர்த்தம் அருகே ஜெயண்ட் வீல் ராட்டினம் போட்டிருப்பார்கள். “இன்னிக்கி எதுவும் வாங்க வேண்டாம்.. ஆத்துக்குப் போகலாம்...” என்று கோரதம் அன்று கையைப் பிடித்து தரதரவென்று ஒரு திருவிழாவுக்கு வீட்டிற்கு இழுத்துக்கொண்டு போய்விட்டார்கள். சோகமாக வாசல் படியில் உட்கார்ந்து ஆட்டீன் பலூன் வாங்கிக்கொண்டு போகும் சிறுவனைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போது “அப்படியே தலையே பிச்சுண்டுடுத்தாமே...” என்று ரமா பாட்டியிடம் பேசிக்கொண்டிருந்ததை கேட்டு வெளிறினேன். ஜெயண்ட் வீலில் சுற்றிய பக்கத்துக் கிராமப் பெண்ணின் பின்னிய கூந்தல் மாட்டிக்கொண்டு மண்டைஓட்டிலிருந்து மொத்தமாக பிய்த்தெறிந்துவிட்டதாம். அகோரம். ஊர் முழுக்க இரண்டு நாட்கள் இதே பேச்சாக இருந்தது.
மரணக்கிணறு என்று ஒரு விளையாட்டு. ரெண்டு ரூபாய் டிக்கெட் என்று நியாபகம். தேரடியிலிருந்து பஸ்ஸ்டாண்ட் செல்லும் சாலையில் பெரிய போஸ்ட் ஆஃபீஸ் முன்னால் கொட்டாய் போட்டிருப்பார்கள். இருபது முப்பது அடி ஆழத்திலிருந்து டூவீலரில் “டர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்”ரென்று டரியலாக மேலே ஏறிவருவார் கழுத்தில் கர்ச்சீப் கட்டிய ஆசாமி ஒருவர். அவர் ஏறுவதற்குள் பூர்வ பீடிகை அதிகம். ம்யூசிக் போட்டு அவர் வண்டியின் காதை இரத்தம் வர “டர்ர்...டர்ர்ர்..டர்ர்ர்ர்ர்...” என்று திருகி கொடுத்த காசிற்கு பத்து நிமிடம் நிற்க வைத்து வித்தை காட்டுவார். அதற்கு அடுத்ததாக கடல்கன்னி கொட்டாய். ஒரு ஜன்னலில் முகமும் அடுத்த ஜன்னலில் மீன் வாலுமாக ஒரு பெண் படுத்திருப்பாள். நடுவில் என்ன என்று அறியும் ஆர்வம் அப்போது இருந்தது. இப்போது விளங்கியது.
வெண்ணைத்தாழி முக்கியமான திருநாள். வெண்ணைத் திருடனை பல்லக்கில் தூக்கி வருவார்கள். பூவரசு இலையில் ஒரு பொட்டு வெண்ணை வாங்கி அவன் மேல் எறிவார்கள். பல்லக்கில் ஏறி வரும் தீக்ஷிதருக்கும் வெண்ணைக் காப்பு நடக்கும். “பின் பக்கம் வாடா...” என்று இழுத்துச்சென்று பின்னல் அலங்காரமும் முட்டி போட்டிருக்கும் அவனது பின்னழகையும் கண்டு ரசிப்பது பக்தர்களின் பொழுதுபோக்கு. மாலையில் வெண்ணைத்தாழி மண்டபத்தில் செட்டியார் அலங்காரத்தில் கையில் தராசோடு கோபாலன். பின்னர் அன்று இரவு வெட்டுங்குதிரை. ராஜா அலங்காரத்தில் செட்டித்தெருவில் வையாளி போவார்கள். அதாவது குதிரை ஓடுவது போல இங்குமங்கும் அந்தத் தெருவில் ஓடிவருவார்கள்.
அன்று பந்தலடியில் குறவன் குறத்தி ஆட்டமெல்லாம் உண்டு. விஸ்தாரமான நாதஸ்வர கச்சேரிகளும் நடக்கும். பெரியகோயில் திருவிழா என்பது சுற்றுப்பட்டு கிராமங்களுக்கெல்லாம் பெரும்விழா. ஒரு முறை கௌரி என்னுடன் வெ.குதிரைக்கு வந்தான். பந்தலடியில் குறவன் குறத்தி ஆட்டம் மும்முரமாக நடந்துகொண்டிருந்தது. பொம்பளை வேஷம் போட்ட ஆம்பளைக் குறத்தியைப் பார்க்க ஆயிரம் ஆம்பளைகள் சுற்றி நின்று வேடிக்கை. கௌரியும் நானும் அதைக் கண்கொட்டாமல் இரசித்துக்கொண்டிருக்கும் போது இரவு பதினொன்றுக்கு மேல் ஆகிவிட்டது. “போலாம் வா..” என்று கையைப் பிடித்து இழுத்துக்கொண்டு வந்தேன். ஹரித்ராநதி நுழைவதற்கு முன்னர் சின்ன கான்வெண்ட் அருகில் ஒரு கட்டையில் அதற்கு மேலும் ஏதோ பேசிக்கொண்டு அமர்ந்திருந்தோம்.
“டேய்.. போலாம்டா..”
“இன்னும் கொஞ்ச நேரம்.. போலாம்..”
“ரொம்ப லேட்... பன்னெண்டுக்கு மேலே ஆச்சுடா...”
“போலாம்.. போலாம்..”
நேரம் துரிதமாக ஓடிக்கொண்டேயிருந்தது. தூரத்தில் சைக்கிளில் இருவர் வருவது தெரிந்தது. உடனே கௌரி ஆர்வமாக எழுந்தான். உடனே என்ன நினைத்தான் என்று தெரியவில்லை.. “டேய் மாப்ள.. வா போவோம்...” என்று என்னை இழுத்துக்கொண்டு திரும்பவும் வந்த வழியே சைக்கிளை மிதித்தான். “டேய்.. நாம்ப இப்படிப் போகனும்..” என்று சொல்லிக்கொண்டே திரும்பிப் பார்த்தேன்.
அந்த மயில் அதன் போலீஸ்கார மாமாவுடன் சைக்கிளில் சென்றுகொண்டிருந்தது. அது தனியாகவோ அல்லது தோழிகளுடன் வருமெனக் காத்திருந்த கௌரிக்கு போலீஸுடன் வந்தவுடன் அட்ரலின் சுரக்க எஸ்கேப் ஆகியிருக்கிறான் என்று புரிந்தது. வீடு வரும் வரை அவனை வெறுப்பேற்றி வயிறு வலிக்கச் சிரித்தேன். அடுத்த சில நாட்கள் அர்த்த புஷ்டியுடன் “மாப்ள..” என்றாலே கன்னம் சிவந்தான் கௌரி.
திருத்தேர் பற்றி என்னுடைய முந்தைய மன்னார்குடி டேஸ் - பங்குனிப் பெருவிழா முதல் அத்தியாயத்தில் எழுதிவிட்டேன். விடையாற்றி திருவிழாவில் இலக்கிய பட்டிமன்றங்களும், வீரமணி, சீர்காழி சிவசிதம்பரம் போன்றோரின் இறையிசைக் கச்சேரியும், அபூர்வமாக ஆர்கெஸ்ட்ராவும், புலவர் கீரன் போன்றோரின் உபன்யாஸங்களும் கேட்டது பற்றி விரிவாக வேறொரு பதிவில் பார்க்கலாம். நன்றி!
பங்குனிப் பெருவிழாவில் பெரிய திருநாட்கள் பற்றி என்னை எழுதத் தூண்டிய என் நண்பன் Rajagopalan Rengarajan க்கு இப்பதிவு சமர்ப்பணம்.
மன்னார்குடி மஹாத்மியங்கள் தொடரும்.......
படம்: இன்றைக்கு சிம்ஹ வாகனம். ராஜா அலங்காரத்தில் ஸ்ரீவித்யா ராஜகோபாலஸ்வாமி, மன்னார்குடி.
பட உதவி: Vicky Vicky

இரங்கல்: அசோகமித்திரன்

***
''சமீபத்தில் ஓர் இலக்கிய விழாவுக்குச் சென்றிருந்தேன். பேசி முடிக்கும்போது, 'இத்துடன் விடைபெறுகிறேன்...’ என்று சொன்னேன். விழாவில் இருந்த ஒரு கவிஞர் உடனே பதறிப்போய், 'நீங்கள் நூறாண்டு வாழ வேண்டும்’ என்று சொன்னார். இப்போது எனக்கு 81 வயது ஆகிறது. நூறாண்டு வாழ்வதைவிடக் கொடுமையான தண்டனை இருக்க முடியும் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை...'' - கண்களை இடுக்கிச் சிரிக்கிறார்.
****
2012ல் விகடனில் வெளிவந்த அவரது பேட்டியில் இதைப் படித்தேன். இதைப் படித்த பின்னர் “இப்படியொருத்தர் பேச முடியுமா?” என்று என் மனைவியிடம் சொல்லிச் சொல்லி மாய்ந்துபோனேன். வாழ்க்கையின் நிலையாமை என்பது நிதர்சனம். இலக்கிய உலகை உலுக்கும் ஒரு மரணம். ஆஃபீஸிலிருந்து வந்து வீட்டிற்குள் காலடி எடுத்து வைத்ததும் பாஸ் ரவி அலைபேசி விஷயம் சொன்னார்.

நான் தூரத்திலிருந்து அதிசயத்துப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த எழுத்தாளர் அசோகமித்திரன். ஸ்நேகிதர்கள் யாராவது அவரை இந்த விழாவில் பார்த்தேன் அந்த விழாவில் பார்த்தேன் என்றால் ”அடடா... போயிருந்தால் ஆசீர்வாதம் பெற்றிருக்கலாமே” என்று பாழும் மனசு அடித்துக்கொண்டது.
அண்மைக் காலங்களில் எனது ஃபேஸ்புக் பதிவுகளுக்கு ஒன்றிரண்டு கமெண்டுகள் இரத்தினச் சுருக்கமாக வழங்கியிருந்தார்.. தியாகராஜன் ஜெகதீசன் Thyagarajan Jagadisanஎன்ற அவரது இயற்பெயரில் ஃபேஸ்புக் கணக்கு வழக்கில் இருந்தது. முதன் முறையாக கமெண்ட் பார்த்தபோது அது யார்? என்ற சந்தேகம் இருந்தது. அப்புறம் அது எழுத்தாளர் அசோகமித்திரன் என்று ஊர்ஜிதமாகி இந்த மரமண்டைக்கு உரைத்ததும் ரத்தத்துக்குள் ஒரு மின்சாரம் பாய்ந்தோடி ஜிவ்வென்று இருந்தது. இலக்கிய விருதுகள் அனைத்தையும் வாங்கி மடியில் கட்டிக்கொண்டது போல போதையாகித் தரையிலிருந்து அரை இன்ச் மேலே மிதந்தேன்.
”ஒரு தடவை அழைச்சுண்டு போங்கோ. எனக்கு பேசெல்லாம் வேண்டாம். கால்ல விழுந்து நமஸ்காரம் பண்ணி அபிவாதயே சொல்லி ஆசீர்வாதம் வாங்கிக்கறேன்....” என்று வல்லபாவிடம் கெஞ்சிக்கொண்டிருந்தேன். செய்தி கேள்விப்பட்டு சாட்டில் வந்து “ப்ச்... அடுத்த வாரம் அழைச்சுண்டு போலாம் என்றிருந்தேன்..” என்று கமெண்டுகிறார். வருத்தமாக இருக்கிறது.
பதினைந்தோ எண்பத்தைந்தோ காலனின் கணக்கு யாரறிவார்?

மணியான மஹாபாரதம்

இரண்டு நாட்களாக ஒரு விபரீத ஆசை. இரண்டு மூன்று மணி நேரங்கள் ட்ராஃபிக் ஜாம் ஆகி... நட்ட நடு ரோட்டில் அப்படியே அசையாமல் நிற்க மாட்டோமா என்று இருக்கிறது. இதற்குக் காரணம், சேப்பாயியில் இரண்டு நாட்களாக மகாபாரதப் பிரவசனம் நடக்கிறது. ஸ்ரீஸ்ரீ க்ருஷ்ணப்ரேமி அண்ணா, திருமுருக கிருபானந்தவாரியார், புலவர் கீரன், சேங்காலிபுரம் அனந்தராம தீக்ஷிதர் என்று பெரியோர்களின் பக்திரசம், தமிழமுதம் சொட்டும் சொற்பொழிவுகளைக் கேட்டிருந்தாலும், இவரது பேச்சு தனி ஸ்டைல். கதையோடு சேர்த்து நாட்டுப்பற்றையும் குழைத்துப் புகட்டுகிறார்.
"Hyderabad, Ahmadabad... என்று முடியும் ஊர்களின் பெயர் ஆங்கிலேயர்களால் வைக்கப்பட்டது. அதனாலதான் எல்லாமே “bad"ல்தான் முடியுதுன்னு ஊரன் அடிகள் சொல்லுவார். ஹைதராபாத்தோட ஒரிஜினல் பேர் பாக்யாநகர்.. அதுமாதிரி அஹமதாபாத்தோட பேரு கர்ணாவதி. அதெல்லாம் எதுக்கு... இப்ப உட்கார்ந்து பேசிக்கிட்டிருக்கேனே இந்த ஊரு பேரு வாலாஜாபாத். ஆர்காடு நவாப் காலத்தில வச்ச பேர். ஆனா இதோட பேரு அகஸ்தீஸ்வரம். வெள்ளக்காரன் வச்சுட்டுப் போனதை அப்படியே சத்தியமாக் காப்பாத்தறோம்.
”எல்லைகளைப் பிரிச்சான் ஒரு ஆங்கிலேயன். ராட்க்ளிஃப்னு பேரு. லாஹூர்ல இந்துக்கள் ஜாஸ்தி. ஆரிய சமாஜம் தோன்றிய இடம். அதை பாகிஸ்தானுக்குக் கொடுத்துட்டான். ஹிந்துகள் அதிகம் வாழ்ந்த ஊர். பிரிச்சப்புறம் லட்சக்கணக்கான ஹிந்துக்களைக் கொன்று குவிச்சாங்க... இது மாதிரி இல்லாம... பாண்டவர்களோட காண்டவபிரஸ்தத்துக்கும் அஸ்தினாபுரத்தும் எல்லைகளை நாம வகுத்துக்கணும்னு துரியோதனன்...”
“பாண்டு பசங்களுக்குக் கொடுக்காம தன்னோட பசங்களுக்கே நாட்டை ஆள்றத்துக்கு பட்டாபிஷேகம் பண்ணிடலாம்னு நெனைச்சான் திருதிராஷ்டிரன். இருந்தாலும் விதுரனைக் கூப்பிட்டு.. துரியோதனனுக்கு பட்டாபிஷேகம் பண்ணலாம்னா நம்ம தேசத்து மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள்? என்று கேட்டான். அது முடியாட்சி. மன்னராட்சி. அப்பவே மக்கள் அபிப்ராயம் கேட்டுதான் பெரிய முடிவுகளை எடுத்தாங்க.. ஆலோசனை பண்ணினாங்க.. ஆனா இப்போ குடியாட்சி. ஓட்டுப் போட்ட மக்களைக் கேட்காமலேயே அவனுங்களா நாலு பேர் சேர்ந்து தீர்மானம் போட்டுடறாங்க...”
இதுபோல உரை முழுக்க ’வறுத்த’ முந்திரிகள் ஜாஸ்தி.
ஓ! பிரவசனம் பண்றவர் பேரு தானே? ஆர்.பி.வி.எஸ். மணியன்.. Rbvs Manian அவரோட நரைச்ச முறுக்கு மீசைக்கும்.... பட்டையாய் நீறு பூசிய நெற்றியும்.. கணீர்னு இருக்கும் தாய்மொழி உச்சரிப்பும்.... ஆஹா.. கேட்டுக்கொண்டே இருக்கலாம்.

ஆடிய பிற ஆட்டங்கள்

Related Posts with Thumbnails